大家好我是小陈不沉,不知道大家还记得鬼吹灯里面献王墓内的长明灯不?万年不灭,用的就是这鲛人的油脂!今天来给大家介绍下妖族的红将,鲛人!
《山海经》作为一部充满传奇色彩的古代地理小说,它就像是承载人们无限遐想的潘多拉盒子,书中记录的生物、怪相都引起人们无数遐想。
随着现在科学进步,人们开始探索《山海经》中的生物是否真的存在,作为先秦著作,与现在时隔千年,当时动物在进化过程中容貌难免发生改变,也是正常事情。
关于鲛人的记载,最开始是出现在上古时期的神书《山海经》中,这本书可以说是充满神话色彩,至今我们依旧很难搞清楚它到底是神话书籍还是真实的历史史籍,毕竟其中记载的东西太过于神奇,并且距离现在时代过于久远。
漳水出焉,而东南流注于雎,其中多黄金,多鲛鱼,其兽多闾麋。——《山海经.中山经》
这是第一次提到鲛人这种东西,所谓的鲛鱼,其实也就是后人所说的鲛人,虽然说法不同,但是几乎相似,这里边对鲛人的描述,没有过多说明,只是偶尔提到一下,至于鲛人究竟长什么样子,有什么特点,并没有说明。
关于鲛人特点的记载,首次出现在西晋文学家张华的志怪小说《博物志》中,书中写道鲛人生活在南海的水下,生活习俗和鱼一样,他们喜欢纺织,流出来的眼泪可以变成珍珠。虽然这是一部志怪小说,可是其中对鲛人的描述,与后来的《搜神记》描述还是十分相似的。南海之外,有鲛人,水居,如鱼,不废织绩。其眼,泣,则能出珠。——《搜神记》
这两部著作中,把鲛人的生活地方以及善于纺织、眼泪能变珍珠的特点写了出来,后人对鲛人的其余特点进行了很多补充,比如在南朝时期的祖冲之就曾在《述异记》中对鲛人的特点进行更加详细的补充,他把鲛人善于纺织的特点进行更加深入的描述。
蛟人即泉先也,又名泉客。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫,泉先织绡之处,绡有白之如霜者。——《述异记》
在唐朝时期,诗人郑常更是在《洽闻记》中对鲛人的特点大写特写,其中写道鲛人的特点以及长度,不仅长得漂亮,而且性格比较温柔,经常被人取回来养在池沼之中,其生理特征与人十分相似,因此很受人欢迎。东海有之,大者长五六尺,状如人,眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子,无不具足。皮肉白如玉,无鳞,有细毛,五色轻软,长一二寸。发如马尾,长五六尺。阴形与丈夫女子无异,临海鳏寡多取得,养之于池沼。交合之际,与人无异,亦不伤人。——《洽闻记》无独有偶,在北宋时期的《太平御览》中也曾对鲛人进行过描述,其中说了一个比较有趣的故事,说鲛人上岸后寄宿在一个人家,等到最后鲛人离开的时候,让主人拿出一个盘子,鲛人哭泣的眼泪变成珍珠,送给主人作为回报。
鲛人从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。——《太平御览》几乎在所有的古人记载中,鲛人都是真善美的化身,不仅长得漂亮,还十分温柔,善于纺织并且懂得知恩图报,与人类相处比较融洽。要是都按照这样的情况发展,我想鲛人应该是还会存在的,可是在宋朝之后的文学作品中,就再也没有关于鲛人的描述了,这就让我们有些好奇。那么鲛人是否真的存在过呢?或许我们可以继续在一些资料中得到一些答案,不信我们继续分析。
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